מתוך ההקדמה לספר "רישפי א"ש"

מרן הרב מאיר יהודה גץ זצוק"ל מטרת קונטרס זה היא סיכום כללי ע"י הקדמת יסודות וכללים שיהיו לעזר למי שכבר למד ושנה ושילש ב"עץ חיים" ובשער הכוונות וכו' והתבונן בסידור. הענינים נראים כבדים להשגה כי יש לכאורה ערפול גדול, כפילות וסתירות ח"ו. אך האמת היא שהכל מכוון ומסודר בסדר עליון מופתי, והדברים מדויקים להפליא. וכל הערבוביה כביכול, היא מצד חולשת שכלנו להבין ולהשכיל בדברי האר"י החי, הרח"ו והרש"ש זלה"ה ומהם פנימה לזוהר הקדוש. ובבואי ללבן את הסוגיות היתה נר לרגלי מימרא דרבי אליעזר הגדול, אשר כידוע מעולם לא אמר דבר שלא שמע מפי רבותיו, לרבי יהודה בן בתירא: "חכם גדול אתה שקיימת דברי חכמים" (נגעים פרק ט), שעל ידי "חלוק", העמיד דברי חז"ל על קיומם בענין נגע הבהרת. אינני מתימר לומר שהגעתי לחכמה, "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני". אך ביגיעה יתירה, ימים ולילות, ובמשך שנים רבות שקדתי בספרים הקדושים הללו ולא זזתי מהם. ואם כי ברוך ד' לא הנחתי ידי מלעסוק בגפ"ת והלכות וכו', הרי עיקר לימודי וכוחותי הרוחניים כוונו לחכמה זו עד כמה שידי מגעת, ואשר עליה נאמר: "שוא תשועת אדם", אלא מה שמזכין לו מן שמיא ע"י שורש נשמתו. והרי הלימוד בח"ן אינו כלימוד בנגלה. אדם שהוא בקי בסוג מסויים של הלכות וחלש בסוג אחר, לתלמיד חכם יחשב וכן הוא באמת. אך לא כן בחכמת הקבלה. אם ענין אחד בלבד חסר לו, כמעט ואי אפשר להבין מאומה בכללות הדבר (דוגמת החשמל, להבדיל, שבאם יש קצר במקום קטן אחד ויחיד, כל המערכת כולה אינה פועלת, והבן). קיבלתי עלי לרבי ומורי בעלמא דין ובעלמא דאתי את רבי שלמה בן יצחק, רש"י, בנגלה, ואת רכי שר שלום בן יצחק, הרש"ש, בנסתר, ומדברי קודשם אינני זז כמלוא הנימה. ושום צ"ע של אחרונים מהם אינו יכול לסתור את דבריהם, אלא יעוררני להעמיק יותר בדברי קודשם לישבם ולקיימם, ולאורם אני הולך. סהדי במרומים כמה היסוסים היו לי, וישנם, בבואי לכתוב קונטרס קטן זה, הגם שאינו מיועד אלא לותיקין וללמדנים מעמיקים וזאת מטעמים מובנים: מי אני ומה חיי? אם נעים זמירות ישראל אמר:"מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו אדם להבל דמה" מה אענה אחריו, חדל אישים ומוכה יסורים כמוני! אך בהוי"ה בטחתי :על זכות אבותי ורבותי נוחי עדן אני נשען. וזכות קדושי ישראל אשר מסרו נפשם להריגה בפועל תעמוד לי. וזכות החבריא קדישתא וגם זכות הכותל המערבי אשר שכינה לא זזה ממנו, זכות ישראל צאן קדשים הפוקדים אותו לילה כיום יאיר, ושאותם אני משרת בכל כחי ובכל מאודי, יחברו כולם יחדיו לבל אכשל. ויהי רצון ואכוון בס"ד לאמת. והשי"ת יאמר לצרות ישראל ולצרותי די ויתנהג עמנו בחסד אכי"ר. ויהי נועם אדנ-י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו.​ (קיבל את הסכמת המשפחה לפרסום באתר זה, כל הזכויות שמורות למשפחת גץ)