הפגישה הלילית

הרב מרדכי ענתבי רב שכונת רמת בית הכרם

שומרי ראשו שליווהו מהצפון הרחוק עד לכאן חברו לשומרים שהגיעו מכיוון מערב ושני מחנות השומרים נשלחו לבדוק את השטח, להתכונן לבאות. הסיירים שנשלחו קדימה חזרו עם מידע שהאיש יוצא לקראתו בראש 400 חיילים! הוא קפא על עמדו אך מייד התעשת. אמנם פחד מהפגישה הטומנת בחובה מלחמה, אך לא איש כמוהו הפחד ישתקהו. הפחד שתפסו הוא מהסוג המביא למחשבה עמוקה על העתיד להתרחש ולחיפוש דרכים כיצד להחלץ מהמצב המסובך.

יעקב חוזר מחרן משהייה אצל דודו - לבן. דוד רודף בצע "ארמי" - אומרים חז"ל: בשינוי אותיות "רמאי". אפילו את בחירת לבו החליף לו באחרת, את שכרו החליף מספר פעמים לפי נוחיותו.

אותו יעקב חוזר לארצו לאחר 20 שנות גלות עפ"י ציווי הבורא: "ויאמר ד' אל יעקב שוב אל ארץ אבותיך ולמולדתך" ומוסיף ומבטיח לו הבורא: "ואהיה עמך" - פוליסת ביטוח ללא הגבלת סכום!!

שולח יעקב מלאכים (שומרי ראשו) לעשו אחיו עם מתנות ומסר. בן שאר הדברים שהתבקשו המלאכים לאמר לעשו: "עם לבן גרתי" - דרשו חז"ל "גרתי" = תרי"ג מצוות שמרתי. על אף הסביבה הרעה והשכנות הגרועה לא הושפעתי מהחברה הסובבת, נשארתי נאמן למורשתי על אף כל התלאות וצרות הגלות.

ובכל זאת "ויירא יעקב ויצר לו" - מה הפחד? ועוד מעשו הרשע? ממנו צריך יעקב לפחד? "אמר רבי יהודה בר עלאי... אמר (יעקב) כל השנים הללו (20 שנה) הוא (עשו) יושב בארץ ישראל, תאמר שהוא בא עלי מכח ישיבת ארץ ישראל. כל השנים הללו הוא מכבד את הוריו, תאמר שהוא בא עלי מכח כבוד אב ואם".

בסה"כ שתי מצוות קיים עשו, שתי מצוות השקולות כנגד כל שאר המצוות: ישיבת הארץ וכבוד הורים. מזה ירא יעקב - עצם הישיבה בארץ ישראל זכות היא, אפילו שזה עשו ואפילו שאינו בן ברית זו זכות ויש לפחד מכוחה של זכות זו. כמו כן כבוד הורים - הכרת טובה למי שגדלך זהו יסוד המשכיות העולם. שתי זכויות אלו יכולות להיות איום גם נגד מי ששמר על תרי"ג מצוות בחו"ל והוא צדיק כמו יעקב.

לכן פחד יעקב וכשהתעשת הכין עצמו לגרוע מכל. כיצד מתכוננים? 1. דורון. 2. תפילה. 3. מלחמה.

לאחר ששלח מנחה - דורון לעשו והתפלל לבורא עולם שיצילו תוך הזכרת הציווי לחזור לארץ וההבטחה שיהיה עמו. מכין עצמו יעקב למלחמה. יעקב בוחר באסטרטגיה של חלוקת מחנהו לשניים. הוא עובר את נחל יבוק בחסות החשיכה ומתמקם שם. לאחר שהעביר את כל רכושו נשאר לבדו מעברו האחד של הנחל לוודא שלא נשאר שם דבר... שעת לילה מאוחרת... חושך מסביב... ופתאום... "ויאבק איש עמו" - מאבק בין יעקב למישהו בלתי מזוהה. מאבק שנמשך לילה שלם עד לפני עלות השחר. גם המכה שהכה את יעקב בירכו לא הכניעה את יעקב - אמרו חז"ל: שרו של עשו נלחם ביעקב ולא יכל לו וזה רמז של הקב"ה ליעקב: "כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותוכל". יעקב שיצא מחוזק מהמאבק שונה שמו לישראל וממנו עם ישראל שמבטיחו הקב"ה כי בסופה של מלחמה ינצח במאבקיו וישאר נאמן למורשתו ולארצו.