פרשת פנחס - לקראת בין המצרים

סיכום הלכות, ודברי חיזוק והתעוררות לקראת בין המצרים מאת הרה"ג הרב יעקב יוסף זיע"א

​איסור ברכת שהחיינו בימי בין המצרים סי' תקנא סע' יז'​ א.         אין לברך "שהחיינו" על פרי חדש או על בגד חדש, מי"ז בתמוז עד ט' באב, כדי שלא יצטרך לומר שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, הואיל וזמן פורענות הוא. ב.         מי שטעה ובירך על פרי חדש בבין המצרים, את ברכת הפרי, ושוב נזכר שטרם בירך שהחיינו. יכול לברך שהחיינו ולאוכלו, הואיל ובעל כורחו צריך לאכול ממנו, כדי שלא תהיה ברכתו לבטלה, ומברך גם שהחיינו. ג.          מי שטעה ואכל פרי חדש בלי ברכת שהחיינו, לא יאכל עוד ממנו, ולאחר ט' באב יברך על פרי חדש אחר ברכת שהחיינו, ויכוין לפטור גם אותו פרי. ד.         אם חל "מילה" או פדיון הבן בימי בין המצרים, אבי הבן יברך שהחיינו.שחביבה מצוה בשעתה,ואין להחמיץ את הברכה. ה.         מותר להניח לפניו פרי חדש בעת שמברך שהחיינו על המילה.או הפדיון,ויכוין לפוטרו מברכת שהחיינו.ואחרי הברית יברך ברכת הפרי ויאכלנו. ו.          חולה רשאי לברך שהחיינו על פרי חדש בימי בין המצרים,כי הפירות פותחים תאוותו לאכול דברים טובים לבריאותו,שבמקום חולי לא גזרו חכמים. ז.          וכן אשה מעוברת שראתה פרי חדש,ויש לחוש שאם תמנע עצמה ממנו,יגרם לה או לעובר נזק, רשאית לברך עליו שהחיינו אחר ברכת הנהנין ולאוכלו. וכן קטן שאינו יכול להבחין כל כך בין ימים אלו, לשאר ימות השנה, ומתאוה לפרי חדש, מותר לתת לו לברך עליו שהחיינו. ח.         אין לשמוע מוסיקה ומנגינות מרדיו,או רשמקול מיז' בתמוז עד ט' באב, ורק לצורך פרנסה, רשאי לנגן. ט.         מראש חודש אב עד י' באב, אסור לערוך נישואין, וראש חודש עצמו בכלל האיסור. י.          מותר לעשות אירוסין אחרי ר"ח אב. שלא יקדימנו אחר ברחמים. ואסור לעשות ריקודים ומחולות. ודין הלילה שלפני התענית סי' תקס"ד סע' א' א.         כל תענית שאוכלים בו בלילה בין צבור בין יחיד הרי זה אוכל ושותה עד שיעלה עמוד השחר. ב.         נחלקו הראשונים מתי יהיה עמוד השחר ביז' בתמוז, ולהלכה יש להחמיר ולסיים אכילתו בשעה 4 לפנות בוקר. ג.          וכל היתר זה אם לא ישן בלילה, אבל כשישן שינת קבע אסור לאכול, ולשתות, שבשינה קיבל עליו את התענית. ד.         וכל זה לספרדים, אבל להרמ"א אסור לאכול, אבל מותר לשתות גם כשישן, אם לא הגיע עמוד השחר.