האדם - עולם קטן

מאמרו של הרב דב הכהן קוק שליט"א

לאחר עקידת יצחק התברך אברהם אבינו בהרבה ארבה את זרעך ככוכבי השמים ובחול אשר על שפת הים" ,בראשית כב, יז) ודרשו חז"ל שכשישראל עושין רצונו של מקום הם משולים לכוכבים, וכשאין עושין רצונו של מקום משולים הם לעפר. רואים,מזה שאין הבדל במספר בין הכוכבים לבין עפר הארץ , כמות הכוכבים וכמות עפר הארץ שווה). והנה בזמן שעם ישראל עושים רצונו של מקום נמשלו לכוכבים. פירושו : שאף אומה אינו יכולה לגעת בהם ישראל ולהציק לה כשם שאי אפשר לגעת בכוכבים וכשאין עושין ,רצונו של מקום נמשלו לעפר הארץ. פירושו: שעם ישראל יורדים מטה מטה, ואז,הם גרועים אפילו מהבהמות של הגויים. ( והוא ממש ביטוי מהיפך אל ההיפך, שכשישראל עושין רצונו של מקום, הבהמות של ישראל חשובות אצל הגויים יותר ,מנשותיהם, של הגויים, ולכן אסור להשאיל. להם .בהמות. וכשאין עושין רצונו של מקום נחשבים ישראל אצל הגויים פחות אפילו מבהמותיהם של הגויים - (עבודה זרה ט"ו:). .. ובאמת מה שנראה שאנו רואים את הכוכבים - אין זה ראיה נכונה כלל. לדוגמא, השמש היא פי מאתים הכדור הארץ, ויש כוכב שהוא פי אלפיים ארבע מאות מהשמש, ולכל זאת אנחנו לא רואים את הכוכב הזה... - סימן שאנחנו לא רואים נכון את הכוכבים. וכן הוא בעפר הארץ, האדמה לא כ"כ עמוקה, והסימן הוא כשרוצים לחפור רואים שאחרי תשעים מטר מגיעים למים. ככה עושים היום מקוואות - בלי אוצרות, פשוט חופרים ומגיעים למי תהום והנה יש לך מקווה. רואים שברכת "רוקע הארץ על המים", שמברכים בברכות השחר היא לא קוריוז, כלומר הארץ יושבת על המים והמים יושבים על האוויר - זאת האמת. והסיבה היא שהדבר שחשוב מצד האמת זה המשקל הסגולי שבדבר. באוויר יש משקל סגולי הכי כבד - כי הוא רוחני, ולכן האוויר הוא הכי בסיסי וחשוב על מנת לחיות. 11 א"כ רואים שהראיה שלנו אינה נכונה כלל. ומובא ברמח"ל שהכוכבים הם צינורות השפע, והעפר הוא הכלים של הקבלה, וע"כ מספר כוכבי השמים - כחול אשר על שפת הים. וזה לא סתם שכמספר הכוכבים כך יש גרגירי חול על שפת הים, אלא הענין הוא שכל כוכב משפיע על גרגיר חול מסוים. ואם הבעש"ט אמר פעם שהוא זוכר איזה כבשה הוא היה בעדר של יעקב אבינו, והוא זוכר מי עמד לידו במתן תורה, ורבי נחמן מברסלב זוכר מה שהיה עמו בבטן אמו, וגם לפני כן, אז אם אברהם אבינו ע"ה יגיע לפה הוא יכול לומר לנו בדיוק כל גרגיר חול - אינה כוכב משפיע עליה וזהו שכוכב ,'נוטריקון כ"ו כ"ב, שנרמז בו שם הוי"ה וכ"ב אותיות התורה, שבהם נברא.העולם, כי כל העולם ,נברא במאמרות שה' אמר במעשה בראשית. - ."ויאמר ה' " כמו שאמרו רז"ל במסכת אבות "בעשרה מאמרות נברא העולם". כלומר ,שה' דיבר - ונברא העולם, ה' דיבר אותיות, ומהם נברא העולם, וזה נוטריקון כוכב - כ"ו כ"ב, כ"ו זה שם הוי"ה כלומר שהשי"ת דיבר אותיות - כ"ב אותיות - ומהם נברא העולם. ועל כן הכוכב הוא צינור של השפע. והנה כתוב , בפסוק ,(תהילים קמ"ז) "מונה מספר לכוכבים, לכולם שמות יקרא", ורואים מפסוק זה .שרש שני 'דברים.מיוחדים ,בכוכבים. א) יש מספר לכוכבים. בן לכל כוכב יש שם., בעפר ( לא מצאנו ,שיש לכל גרגיר שבו בפני עצמו. ופשוט הוא שוודאי לכל דבר בעולם 'יש לו מספר שמכוון בדוקא, אבל שמות זו מעלה יתרה ממספר כללי, כמו שרואים שרק לבני אדם יש שמות - לחיות אין שמות. לדוגמא, לכל הפרות שיש בעדר יש מספר, ויש להם גילוי כבוד ה' בעולם כפי עניינם, אך זה ענין כולל. כלומר, לכל הפרות ביחד יש להם מטרה לגילוי כבוד ה' ולא לכל פרה בפני עצמה, אף שלכל פרה יש כדוריות אדומות שהיא מקבלת מחדש בכל רגע ובוודאי זה לא בחינם, כי זה נס אינסופי, על כל פנים לא אומרים זאת פרה וזאת פרה, אלא יש חשבון כללי כמה פרות יש בעולם. המובן שכל פרה צריכה להיות כפי התיקון שלה, אבל היא נחשבת במספר כללי. לכן אין שמות לפרות, כי אין הבדל בין אחת לשניה - הם אותו הדבר. שמות נותנים כאשר אני מחלק בין אחד לשני. לדוגמא, יש כאן כמה שולחנות, זה לא משנה לי איזה שולחן ישמש אותי כרגע - השולחן הזה או השולחן הזה. לשולחן אין שם כי לא אכפת לי איזה שולחן יהיה פה, העיקר הוא שהשולחן יעשה את הפעולה שלו - להחזיק אוכל, אז מה אכפת לי איזה שולחן ישמש אותי כרגע? מה שאין כן לגבי בני אדם. כל אדם הוא מיוחד בפני עצמו, לכן קוראים לאנשים בשמות. גם לגבי כוכבים זה אותו הדבר. "מונה מספר לכוכבים לכולם שמות יקרא" - הקב"ה קורא לכוכבים שמות. פירושו של דבר : כל כוכב שונה מהשני. נגיד לדוגמא, בקוטב יש עכשיו שלושים מליון כוכבי קרח, זה לא סתם, מספר כללי. אלא יש כוכב פלוני - ויש לו סיבה, ויש כוכב פלוני - ויש לו סיבה. לכל כוכב יש שם פירושו : לכל כוכב יש תפקיד שונה מחברו, יש לו יחוד בפני עצמו. "לכולם שמות יקרא" - השם מבטא את ההבדל בין הפרטים, אם יש שמות נפרדים לפרטים ששנינו פירושו : שהפרטים שונים אחד מהשני. כאשר אין שמות נפרדים, פירושו : הכל אותו הדבר. הנאצים ימש"ו בשואה עשו מספרים ליהודים. למה? בשביל להראות שכל היהודים הם אותו הדבר - כמו בהמות ח"ו. הנאצים אמרו כך : אם אתם חשובים - יש לכם שמות, אם אתם לא חשובים - אתם מספרים, מספרים זה כמו בהמות. ולכן לקחו את היהודים בקרונות של בהמות. הנאצים ימש"ו רצו לכפור בדבר הזה שכל אדם יאמר "בשבילי נברא העולם", את זה הנאצים חשבו לעקור. עמלק לא מבין את זה, מה הפירוש "בשבילי נברא העולם", איך יכול להיות דבר כזה? ! אך באמת כתוב בגמרא ,סנהדרין לז, ויחייב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם", למה? כי האדם הוא עולם קטן. מתי האדם הוא עולם קטן? אם האדם משמש את העולם כמו שהעולם משמש את האדם, זה נקרא עולם קטן. פירוש, מה העולם עושה למען האדם? כשאדם קם בבוקר כל העולם משמש אותו, הוא רוצה לנטול ידיים - יש לו מים. אפילו האוויר משמש את האדם. ויותר מזה, לא צריך לומר מה העולם משמש את האדם, אלא אפילו מה האדם משמש את עצמו. לדוגמא, אדם קם בבוקר ואומר : 'אני רוצה לנטול ידיים' - והנה מיד הוא נוטל ידיים בקלות. אבל, האם האדם יודע איזה כשרון עצום זה לנטול ידיים! ! הרי אנחנו לא יודעים בכלל את התזמונים של כל המערכות בגוף שנדרשים בשביל נטילת ידיים. אם לא היה 'המרכז בקרה' שבמוח שמתזמן את הנטילת ידיים בתזמון אינסופי על אלפיות השנייה - שאנו בעצמו לא חשים את זה, שום פעולה לא הייתה מסתדרת. התזמון הולך על אלפיות שנייה, עד שהאדם בעצמו לא שם לב לזה בכלל, זה תזמון אוטומטי. קורה לפעמים מצב שאדם עומד באוטובוס ונרדם, פעם נרדמתי באוטובוס בין עירוני, וממש כשעמדתי ליפול, וליפול פירושו - לשבור את הראש כי זה היה ליד המדרגות של הנהג, בדיוק אז, ממש בשנייה האחרונה, התעוררתי והמוח נתן שווי משקל. מי הודיע את זה למוח באותה שנייה? זה אלפית השנייה? ולפעמים קורה שהנהג פותח את הדלת ואפשר ממש ליפול לכביש! כמה פעמים ניצלתי מזה ממש בנס, ממש ברגע האחרון תמיד ניצלתי. מה הפירוש בזה! אלא המוח שולח הודעה : השווי משקל לא פועל פה, תקום! וזה ממש אלפית השנייה, מי שישים לב יראה שזה ממש ככה, כפסע בין ההצלה לבין ליפול ולשבור את הראש. זה תזמון ממרכז הבקרה שבמוח, שאומר : אין פה עכשיו שווי משקל - תקום! ואם תישאר באותו מצב - תיפול. וכל זה בתת מודע בלי ידיעה בכלל, כי מרכז הבקרה שבמוח עובד בלי ידיעתי, בתת-מודע. כשאדם בן שנה ג"כ הלב והמוח שלו פעלו, והמרכז בקרה שבמוח - ג"כ עבד בתפקוד מלא, אעפ"י שהוא לא ידע שהוא נמצא' בכלל בעולם. זה סימן שמה שאני מודע לעצמי זה רק בגיל חמש, או יותר מאוחר. אם כן, בכל השנים הראשונות, למרות שהאדם עוד לא מודע לעצמו, בכל זאת כל התזמונים פועלים באופן מדויק להפליא. זה נקרא שהעולם משמש אותי . אדם שמשמש את העולם כמו שהעולם משמש אותו, זה נקרא שהוא בכלל העולם, והוא יכול לומר "בשבילי נברא העולם". אדם שהוא משמש את עצמו, הוא לא יכול לומר "בשבילי נברא העולם", כי הוא לא דומה לעולם - העולם משמש את כולם, אבל הוא לוקח את הכל לעצמו ! הוא למעשה הורס את העולם ! זה מה שנאצים ימש"ו לא הבינו שעל כל יהודי נאמר "בשבילי נברא העולם" - זה לא שייך שהאדם הוא אחד, ולכן הם נתנו מספר לכל אחד - ולא התייחסו לשם שלו. הנאצים הורידו את השמות מעם ישראל. היה לי חבר מבוגר מבני ברק שעבר את השואה, הוא סיפר לי שהוא לא זוכר את השמות של הילדים שהיו לפני שנהרגו בשואה, הוא פשוט לא זוכר, הם שחקו את השמות מהעולם ! פירושו של דבר : הם אמרו שאדם זה מספר ח"ו. זה הגדר של עמלק, עמלק אומר : אדם זה מספר. לדוגמא, אחד שואל, כמה חיילים ושלך - מאה או מאתים? אבל האמת היא שכל חייל יהודי הוא בפני עצמו. לכן אסור לספור את עם ישראל. למה אסור לספור? מפני שכל יהודי הוא בפני עצמו ! כל אחד הוא עולם בפני עצמו ! ולכן לא שייך לספור את עם ישראל. לספור פירושו : ערך מספרי. ערך מספרי פירושו : לאבד את החשיבות הפרטית של כל דבר. לכן, כל דבר שסופרים אותו, לא בטל ברוב .אמנם לא נפסק כך להלכה, אך יש מאן דאמר כזה בגמרא (ביצה ג:). נחזור לדבר שהתחלנו בו. הכוכבים הם צינורות השפע, והעפר הם צינורות הקבלה. זה שאנו אומרים בקדושה דסידרא "קדוש קדוש קדוש", ואח"כ מתרגמים את זה : "קדוש" - הראשון : "קדיש בשמי מרומא עלאה בית שכינתה" - כנגד הכוכבים. "קדוש" - השני : "על ארעא עובד גבורתה" - כנגד העפר. "קדוש" - השלישי : "קדיש לעלם ולעלמי עלמיא" - זה קדוש המחבר בין שמים וארץ ( כוכבים ועפר ) . "קדוש" הראשון - כנגד בית ראשון - כנגד אברהם אבינו. וקדוש" השני - כעד בית שני - כנגד יצחק אבינו. "קדוש" השלישי - מחבר שמים וארץ. אומר הרמח"ל: זה חיבור בית ראשון ובית שני - כנגד יעקב. "קדיש לעלם ולעלמי עלמיא" - ה"קדוש" השלישי מגלה : יש כוכבים ויש עפר, וצריכים לחבר את הכוכבים ביחד עם העפר, כלומר שהכוכבים ישפיעו בעפר, החלק הרוחני של העולם העליון ישפיע בדבר הגשמי בכלי הקבלה - בעפר. כל זה דברי אגדה - הם נכונים, אך מה זה נוגע אלי? זה נוגע אלי: - לחזק את האמונה! תשמע, עכשיו אני שומע שלכל כוכב יש קישור לגרגיר חול מסוים ! כל גרגיר חול מקבל השפעה מכוכב אחד - זה מפחיד מאוד. זה מראה את התזמון האינסופי שבאינסופי שבבריאה! זה מחזק באמונה! אך יש גם מוסר השכל שניתן ללמוד מזה, והוא : אם אני אומר שכל כוכב משפיע לעפר, אז עכשיו נתבונן מה ההפרש בין עוה"ז לעוה"ב. הכוכב הזה יכול להיות גדול פי מאתים ארבעים מהשמש, והכוכב הזה מרמז על שם הוי"ה ועל כ"ב אותיות התורה - כמו שהזכרנו, והנה כשמגיע כשהוא מגיע לארץ מי מקבל אותו? - גרגיר של חול! כזה דבר גדול, מקבל אותו גרגיר אחד של חול. למה? כי כשהאור הגדול הזה למעלה - הוא כוכב, כאשר הוא מגיע למטה הוא גרגיר של חול, כי זה היחס בין העוה"ז לעוה"ב. אם עכשיו אני לוקח פה למטה גרגיר של חול, שם למעלה הרמתי כוכב שלם. וזה הן לטוב והן להיפך ח"ו. הן לטוב - שכל מצוה שאני עושה כאן, אפילו שהיא בסה"כ גרגיר של עפר שנראה דבר פשוט, למעלה הוא כוכב גדול. לדוגמא, אדם אומר : 'בסה"כ עניתי אמן על ברכה', דע לך שהאמן הזה - הוא כוכב שלם, זה לא עפר - גרגיר של חול, זה כוכב שלם ! ואם לא עניתי אמן לברכה, זה לא סתם פספוס, זה פספוס שבפספוס. כאן זה פספוס שנראה כגרגיר עפר, ושם זה פספוס של כוכב שלם ! כל דבר ודבר שעושים בעוה"ז, כל כוונה, כל הזכרת השם, כל שבירת מידות, כל מניעה מלשון הרע - שכ"כ קשה להינצל ממנו עד שהיום כל פרוזדור שעוברים, שומעים לשה"ר, וכן כל פרישה משנאת חינם, כל דבר כזה נראה כאן כעפר, אך באמת שם למעלה זה כוכב גדול !12 הרב בן ציון אבא שאול זצ"ל, היה אומר: השמש הזאת שקמה בבוקר והגיעה לאמצע היום בצהרים, אתה יודע איזה מסלול היא עברה בשמים כדי להגיע לכאן! מהבוקר עד הצהרים כמה מאות אלפי קילומטרים היא עשתה, וכמה מאות קילומטרים כדור הארץ עשה, בשביל להגיע לנקודה הזאת באמצע היום. לגבינו זה רק צל בסה"כ, צל של בוקר וצל של צהרים - לנו זה אותו הדבר. אבל האם אנו יודעים כמה אלפי ומיליוני פעולות, נסיעות ומסלולים שנעשו בשמש ובכדור הארץ כדי להגיע לדבר הזה שהשמש תעמוד כאן באמצע היום ?! בבוקר השמש זרחה. אתה יודע מה זה שהשמש זרחה? אדם קם בבוקר ואומר 'בוקר טוב', האם אתה יודע מה עומד אחרי 'הבוקר טוב' הזה? עומדים מאחורי זה כ"כ הרבה קילומטרים ושנות אור, והכנות אינסופיות, בכדי שיגיע הבוקר טוב הזה ! ואצלת הכל נראה כדבר פשוט. אדם ב"ה מרגיש טוב, ואומר : 'ב"ה אני מרגיש טוב'. אתה יודע מה עומד אחרי המילים האלה 'אני מרגיש טוב'? מברכים בכל בוקר "פוקח עיוורים" והפירוש של הברכה הזאת היא : שמקבלים כל רגע ורגע אור לראות! עכשיו במוח עובדים מיליוני מרכזי בקרה - כדי שהכל יתפקד כראוי. זה נקרא 'מרגיש טוב'. אדם יודע איזה מסה יש מאחורי המילים האלה : 'אני מרגיש טוב'? ! ואם תרצו אין זו אגדה - זה "נשמת כל חי תברך את שמך..." שאומרים בשבת. אך נשאלת השאלה: אם השי"ת רוצה להחיות אותי, והוא כל יכול, שיחיה אותי בלי אוכל - מה אני צריך את האוכל? המכשור של הגוף הוא אינסופי, א"כ אנשים שואלים, למה צריך את כל זה? אלא התשובה הוא : שהאדם הוא עולם קטן, והעולם הוא אינסופי, והאדם הוא כנגד העולם, ולכן עשו אותו דווקא ככה. אבל בכל זאת, קשה לנו לקבל את התשובה הזאת : בסדר, אני עולם קטן, ובכל זאת אני לא מבין - למה ה' היה צריך לברוא בי במוח 'מרכז בקרה' כזה שהוא אינסופי. אם בורא עולם רוצה להחיות אותי, למה אני צריך את כל זה? והתשובה היא: כי האדם הוא עולם קטן. ולמה זה לא מספק אותי? מפני שהתשובה הזאת מספקת רק את מי שהגיע לדרגה הזאת. מי שבאמת מבין שהאדם הוא עולם קטן, אותו מספקת התשובה שהאדם הוא עולם קטן. נבין את הדברים במשל למכונה ענקית בעלת אביזרים אינסופיים שיש בה שיכלול אינסופי. במכונה הזאת יש מיקסרים אדירים וגלגלי שינים שאחד נכנס בשני באופן מתוחכם ביותר. והנה מגיע אדם שרואה את המכונה הזאת, והוא כולו מתפעל ממנה. לעומתו, מגיע חקלאי פשוט והוא לא מבין ממה מתפעלים. אומרים לחקלאי הזה : תשמע, המכונה הזאת היא מחשב, כל מה שאתה חושב היא מעלה על הכתב. אבל אותו חקלאי לא יודע מה זה מחשב בכלל, והוא שואל: עגבניות היא מוציאה? אני יודע שאם המכונה תביא לי שתי עגבניות - זה יותר טוב. כי החקלאי הזה לא מבין מה המכונה הזאת. אבל , אם יבוא אדם שמבין במחשבים, הוא לא ישאל שאלות. הוא יבין טוב מאוד מה המכונה הזאת ומה העוצמה שלה, ומה הכסף שהושקע בה, הוא מבין מה ההתפעלות מהמכונה הזאת. כך הוא בנמשל, אדם שלא יודע מה זה עולם קטן, הוא שואל : 'אבל בכל זאת, למה צריך את כל הבריאה האינסופית שבי"? אבל, אדם שמבין מה זה אדם, הוא לא ישאל אף שאלה כי הוא מבין שאדם זה עולם קטן. זה מה שאומר הרמח"ל במסילת ישרים (פרק א') "אם תכלית בריאת האדם היה לצורך העולם הזה, לא היה צריך מפני זה שתנפח בו נשמה כ"כ חשובה ועליונה". הרמח"ל מדבר על הנשמה כי הרמח"ל ידע מה זה נשמה, אבל אנו שלא יודעים מה זה נשמה, אנו מדברים על הגוף. וע"כ אדם שהגיע לדרגה שיודע מה זה אדם, הוא מבין מה זה "אדם - עולם קטן" ! 1. וזה ענין שעם ישראל נקרא "עם סגולה" שנאמר "לא מרובכם מכל העמיס חשק ה"', כלומר ה' בחר בעם ישראל, מצד הסגולה שבנו - "כי יעקב בחר לו י-ה ישראל לסגולתו" ,תהילים קל"ה). ואכן לעם ישראל יש את המשקל הרותני הכבד ביותר בעולם כי כל העולם נברא עבורם כמו שאמרו חז"ל : "בראשית - בשביל ישראל שנקראו ראשית". 2. הרב הוסיף שמסיימים "ברוך כבוד ה' ממקומו" - שזה כנגד דוד כלומר, השלוש קדושות כנגד ג' מקדשות וכנגד ג' אבות, ודוד מגלה שכולם באותו מקום כידוע שמקום זה עניין הנוקבא.

What can members do?

Members can follow each other, write and reply to comments and receive blog notifications. Each member gets their own personal profile page that they can customize.

Tip:

You can make any member of your blog a writer so they can write posts for your blog. Adding multiple writers is a great way to grow your content and keep it fresh and diversified.

Here’s how to do it: